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segunda-feira, 30 de setembro de 2013

Participe do livro digital sobre o uso de filmes na aprendizagem

O Cine Clube de Viseu e a Associação de Professores de Expressão e Comunicação Visual estão organizando um e-book sobre estratégias pedagógicas a partir da utilização de filmes. A edição oferecerá um panorama de exemplos possíveis de projetos educativos com base em filmes. Estamos interessados em relatos de experiências de aprendizagem, tanto em contextos formais como informais, onde foram utilizados filmes como recurso pedagógico. Pretendemos colaborações nesse sentido, de modo a oferecer aos interessados mais do que receitas ou fichas de trabalho, pistas para desenvolver ações educativas transdisciplinares que promovam o espírito crítico e a criatividade dos alunos. 

Estão abertas as propostas de participação para o e-book até 15 de Dezembro de 2013

Para participar, envie uma proposta por escrito - até 5000 caracteres - com referências segundo a norma APA, para apecv@apcv.pt (com cc para geral@cineclubeviseu.pt).

+info: http://www.cineclubeviseu.pt/CHAMADA-DE-TRABALHOS

sexta-feira, 27 de setembro de 2013

Eluwun - O funeral de um Guerreiro


eluwun-documental-melinao

Na terça-feira, 6 de agosto (mês passado) de 2013, o weichafe mapuche Rodrigo Melinao foi assassinado, causando muita dor, incerteza e comoção no povo mapuche e na sociedade em geral. Enquanto o Estado chileno tenta calar a voz do povo mapuche, que luta para recuperar suas terras ancestrais e apesar de toda a raiva e impotência diante do seu assassinato enigmático, tudo isso tornou-se uma enorme marcha em apoio, respeito e solidariedade pela perda deste lutador mapuche. Um marco que assinala a história deste povo guerreiro, um funeral que se despede de um comunero perseguido judicialmente, um povo ferido que se ergue de novo e de novo, que é enaltecido ao receber uma nova geração de lutadores mapuches, com o objetivo de continuar o caminho de seus antepassados. Os mapuches não morrem, seu espírito sempre renasce.



agência de notícias anarquistas-ana

Tarde de inverno  
O por-do sol sumiu
em meio a poeira

Antonio Malta Mitori



+ Infos da agência de notícias anarquistas-ana: http://noticiasanarquistas.noblogs.org/ ou
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quarta-feira, 25 de setembro de 2013

ideias del CINE insurgente! Ação Direta de Vídeo Popular, 2011

"Quanto devemos aos índios e quanto eles inspiram o mundo?"
- trecho da entrevista com o cineasta boliviano Jorge Sanjinés -- grupo UKAMAU

terça-feira, 24 de setembro de 2013

A produção visual da sexualidade


I JORNADAS INTERDISCIPLINARIAS
SOBRE ESTUDIOS DE GÉNERO Y ESTUDIOS VISUALES
“La producción visual de la sexualidad”
Mar del Plata, 22 y 23 de Abril de 2014

Organizan
Grupo de Estudios sobre Familia, Género y Subjetividades (FHum-UNMdP) Grupo de Estudios Visuales Mar del Plata (FAUD-UNMdP)
Grupo de Historia y Memoria (Fhum-UNMdP)
Instituto Interdisciplinario de Estudios de Género (FFyL - UBA)


1era Circular
Agosto de 2013

Fundamentación:

Las I Jornadas Interdisciplinarias sobre Estudios de Género y Estudios Visuales se proponen como un espacio de intercambio y debate entre los investigadores interesados en las imágenes como productoras de sentido y en aquello que se hace con las imágenes en relación con la construcción de imaginarios de género. Interesa rastrear cómo son producidas y cómo circulan en los medios de los que forman parte y cargan de significados; cómo visualizan o tornan invisibles las diferencias sociales y sexuales; cómo son observadas, apropiadas y resignificadas por l@s sujet@s en sus contextos histórico-culturales de producción y de consumo.

El cruce renovador entre estos dos espacios no es arbitrario; el feminismo y los estudios de la cultura visual tienen un modus operandi común. Si el feminismo mostró que la visualidad (el modo en que vemos y hacemos que cobre significado aquello que vemos) es uno de los modos por los cuales se construye el género, la pregunta por la construcción subjetiva a través de las imágenes también es central en los estudios visuales. Al mismo tiempo, este campo fue conformado por la crítica feminista a las representaciones de las mujeres, como así también fue contemporáneo al giro performativo de fines de siglo XX.

Los Estudios Visuales o los Estudios de la Cultura Visual conforman un espacio de múltiples perspectivas en el que confluyen distintas tradiciones de análisis: la historia del arte, la estética, la antropología visual, los estudios de género, las prácticas culturales y las ciencias de la comunicación. Cuando se consolidan, hacia la década de 1990, en el contexto del posestructuralismo y la crisis de los grandes relatos, los Estudios Visuales se propusieron unir el estudio del arte con el estudio de otras producciones visuales y, así, elaboraron una nueva metodología que permitiese rastrear los distintos niveles en torno a lo visual como objetivo central.

En uno de los primeros textos que puede registrarse como origen del campo de estos estudios, su editor, Hal Foster, comenzaba estableciendo una diferencia entre visión y visualidad. El primero de estos términos hace referencia a los mecanismos físicos de la visión mientras que el segundo, a sus técnicas históricas y sus determinaciones discursivas. Es esta construcción social del ver, su historicidad y su heterogeneidad, que el nuevo campo de conocimiento se propuso indagar.

La característica de la nueva idea de representación visual que se estableció con el denominado “giro pictórico” combina la visión como una construcción cultural, y ubica en un lugar de mayor relevancia a los sujetos que ven. De esta manera, las imágenes y la visualidad son prácticas culturales productoras de significado.

El acercamiento a las representaciones visuales por parte de los estudios de género varía según el contexto nacional y el período histórico en el cual se insertan. En rasgos generales podría describirse la trayectoria de las teorías culturales feministas sobre las imágenes como un recorrido que va desde la inicial denuncia del carácter estereotipado de las imágenes de mujeres hasta las reflexiones sobre el rol productivo de las representaciones en la construcción de la feminidad, la sexualidad y la subjetividad. Las modalidades de figuración y las reglas que tutelan las representaciones visuales son parte de la construcción del género y no a la inversa; la construcción del género es al mismo tiempo el producto como el proceso de su representación.
Cindy Sherman
Asimismo, se ha dado a conocer que los aspectos diversos de lo femenino/masculino estan urdidos por ilusiones referenciales. Es decir, las imágenes modulan aquello que se supone de los cuerpos y traducen los modos de parecer ligados a los modos de ser. Así, se fue ajustando y conformando un sedimento sígnico que, lejos de ser anodino, determinó constantes en la demarcación de esquemas, morfologías, posturas y disposiciones corporales de ocultamiento- exposición, sostenidas como naturales y modélicas, distantes entre los sexos. No sólo para saciar las expectativas de lo deseado sino, también, para provocar la emulación de referencias convenientes, inculcadas en la crianza y socializadas a lo largo de la experiencia.

En esta primeras Jornadas seleccionamos el lema “La producción visual de la sexualidad” para hacer énfasis en los modos en que la sexualidad -entendida como un ideal ficcional que mantiene de manera arbitraria la coherencia entre identidad de género, anatomía, sensaciones, actos y prácticas- se (re)produce a través de la cultura visual.

Para abordar las problemáticas propuestas, se sugiere una serie de posibles núcleos temáticos que integran desde cuestiones epistemológicas y metodológicas en torno al análisis de la cultura visual y los estudios de género y sexualidades, hasta los tópicos de investigación y debate más recurrentes y/o singulares. Esto también incluye trabajos que no se enmarquen en ninguno de ellos y que, aún así, adscriban a los espacios interdisciplinares en cuestión.


Posibles núcleos temáticos*
#Abordajes desde la intersección disciplinaria
#Debates teóricos en torno a la definición de los estudios visuales y los estudios de género Aspectos metodológicos y nuevos enfoques
#Controversias en torno a las múltiples interpretaciones de las imágenes
#Entre el esencialismo visual y el análisis de la construcción social del ver
#Enfoques feministas
#Teorías feministas de la imagen
#Posfeminismo y estudios queer: cuerpos, deseo e identificación Tecnologías de la imagen y (re)producción de la sexualidad
#Miradas desde la Historia del arte y la cultura
#Producciones artísticas de mujeres/con mujeres/para mujeres
#Figuraciones en los medios de comunicación. Prensa, Cine, Televisión, Internet
#Imágenes de género y memoria histórica
#Performatividad de las imágenes: subjetividad y agencia
#Diseño, manipulación, difusión de significados. Mensajes en fotografías, pinturas, ilustraciones, caricaturas.
#Inscripciones en el cuerpo y performances
#El cuerpo como signo /símbolo de la identificación sexual. Apariencia, ser y parecer
#Modalidades de construcción y modificación corporal. Prácticas, intervenciones, dispositivos, simulacros.
#El problema de la representación femenina/masculina y la codificación de las diferencias/semejanzas
#Modas, contramodas y tendencias corporales
#Sexualidad, pornografía y pospornografía
#Representaciones del deseo y del desear. Interpretaciones y resignificaciones Imágenes y prácticas de emulación, de exhibición, de sumisión, de violencia Identidades. La otredad. Modelos, tipos y estereotipos.
Lo ideal y lo monstruoso. Lo regulado y lo indisciplinado
#Psicoanálisis, imagen y sexualidad
#Interpretaciones de imágenes ilusorias e imágenes “reales”

* Estos núcleos temáticos no corresponden a mesas, son disparadores. Las mesas se organizarán siguiendo estos agrupamientos pero en función de la recepción de los trabajos se reagruparán o subdividirán.

Erwin Olaf CHESSMEN_VIII
Cronograma:
Fecha límite para el envío de resúmenes: 30 de noviembre de 2013
 Fecha límite para el envío de ponencias: 1 de marzo de 2014

Caracteríticas de los resúmenes y ponencias:
Los resúmenes deberán tener un máximo de 1000 palabras.
Deben indicarse datos completos del aut@r, correo electrónico, pertenencia institucional y eje/s temático/s seleccionado/s.

Los resúmenes y ponencias deberán enviarse a la siguiente dirección electrónica:
estudiosvisualesygenero@gmail.com

Las ponencias deberán tener un máximo de 20 carillas (sin incluir imágenes y bibliografía), hoja A4, letra Times New Roman tamaño 12, interlineado 1,5, con márgenes de 2,5 cm.
Deben indicarse datos completos del aut@r, correo electrónico, pertenencia institucional y eje/s temático/s seleccionado/s.
Nota: L@s autor@s deberán considerar que si las ponencias son leídas el día de la Jornada, su extensión no podrá superar los 15-20 minutos de lectura, tiempo estimado para cada exposición con el fin de poder fomentar un espacio de comentarios y debate.
+ sobre Cindy Sherman: clique em suas obras

Costos de Inscripción:
Graduados e Investigadores expositores: 100 pesos
Estudiantes expositores: No abonan
Asistentes: No abonan

segunda-feira, 23 de setembro de 2013

Filme anti-nazista sobreviveu 75 anos num cofre

Hitler’s Reign of Terror vai ser exibido em Nova Iorque já em Outubro, depois de ter sido restaurado. A única cópia sobrevivente de um filme que se julgava perdido, redescoberta em Bruxelas, ficou anos esquecida nos arquivos

Hitler’s Reign of Terror: primeiro filme americano antinazi

No começo dos anos 1930, Cornelius Vanderbilt IV, o herdeiro de uma riquíssima família de industriais americana, andava viajando pela Europa, como convinha a um jornalista-aprendiz da época com dinheiro suficiente no bolso para o fazer. Está em Berlim a 5 de Março de 1933, dia em que o partido nazista ganha as eleiçoes legislativas, deixando Hitler e os seus apoiadores em clima de euforia e muitos judeus em fuga. Vanderbilt, então com 35 anos, filma paradas e desfiles de tropas, mas também os que, antecipando a catástrofe, arrumam as malas e decidem partir.

Regressado aos Estados Unidos, Vanderbilt monta as imagens que traz – umas feitas na Alemanha, mergulhado em locais públicos e mostrando nazis a maltratar judeus ou a queimar os seus livros e a saquear lojas, outras resultando de entrevistas ou de uma ida à Áustria, onde registra motins durante cerimônias militares – num tempo recorde.

O seu filme, Hitler’s Reign of Terror, próximo de um registo documental em preto e branco com pouco mais de uma hora onde não falta sequer uma entrevista encenada que junta Vanderbilt e o ditador, estréia em Abril de 1934 num cinema da Broadway, em Nova Iorque, segundo. A carreira da longa-metragem é curta, graças à intervenção do embaixador da Alemanha em Washington e a americanos influentes que temiam ver afetadas as relações econômicas com Berlim.

O desconforto era natural já que o filme chegava à conclusão, explica, de que a Alemanha de Hitler era uma ameaça à paz mundial. Vanderbilt não se enganou.

É este Hitler’s Reign of Terror, que até aqui se julgava perdido e que foi redescoberto há dois anos na cinemateca de Bruxelas, que será exibido a 26 de Outubro, no Museu de Arte Moderna (MoMA) de Nova Iorque, depois de ter sido sujeito a um processo de restauro.

“O interesse deste filme não é cinematográfico – ele é mal montado e mal filmado -, mas histórico”, disse Bruno Mestdagh, da cinemateca belga, onde o filme foi identificado numa velha caixa de película, lembrando que Vanderbilt diz ter sido o único jornalista americano a entrevistar Hitler no dia da vitória eleitoral, algo que nunca foi provado.

O que é fato é que o jornalista encena no filme uma entrevista em que pergunta ao seu falso-Hitler, entre outras coisas, quais são os seus planos para os judeus. Foi esta e outras “invenções” que levaram Mordaut Hall, então um dos mais respeitados críticos de cinema do diário The New York Times, a tecer duras críticas a Hitler’s Reign of Terror pouco depois da estreia, escrevendo que não era longa-metragem que merecesse o jornalista ter arriscado a liberdade e até a própria vida para fazer sair o material filmado da Alemanha.

Apesar de tudo, disse Mestdagh, o filme foi um sucesso à data da estreia, embora a pressão diplomática germânica obrigasse depois à sua revisão, estreando noutras cidades mas sem entusiasmar audiências. Por causa da censura mudou até de título, passando convenientemente a Hitler Reigns.

 Para se aprofundar no tema:
Postagem relacionada: 
http://antrocine.blogspot.com.br/2012/03/terror-branco.html